準提菩薩（準提佛母）簡介
準提菩薩（梵名：Cundī，音譯「準提」、「尊提」），又稱「準提佛母」、「七俱胝佛母」或「天人丈夫觀音」，是佛教中一位重要的本尊，被視為觀世音菩薩的化身之一，兼具慈悲與智慧，能滿足眾生一切所求，尤其以除障、滿願、增慧著稱。
一、準提菩薩的由來與地位
1. 名號意義
- 「準提」（Cundī）意為「清淨」、「覺悟」，代表其咒力能淨化一切煩惱與業障。
- 「七俱胝佛母」：「七俱胝」即「七千萬」，象徵她為過去七千萬佛之母，孕育諸佛智慧。
- 「天人丈夫觀音」：強調其威德力，能攝受天、人、阿修羅等一切眾生。
2. 與觀音菩薩的關係
準提菩薩是觀音菩薩的慈悲化現之一，屬「六觀音」或「七觀音」體系（不同經典分類略有差異）。其咒語（準提咒）被認為總攝二十五部密法，是顯密共尊的大法門。
準提菩薩的記載主要見於以下經典：
- 《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》（唐·金剛智譯）
- 《佛說七俱胝佛母準提陀羅尼經》（唐·不空譯）
- 《顯密圓通成佛心要集》（遼·道㲀大師著，系統整合準提法）
準提咒詳述
一、準提咒簡介
準提咒（梵文：Cundī Dhāraṇī），又稱「準提神咒」或「準提陀羅尼」，是佛教中重要的密咒之一，源自《準提陀羅尼經》。此咒被認為是觀世音菩薩（或準提佛母）的化現，具有廣大功德，能除障、增慧、消災、滿願，適合一切眾生修持，不分僧俗、淨穢。
二、準提咒的梵文與漢譯
準提咒的梵文音譯及漢語念誦版本如下：
梵文原文：
नमः सप्तानां सम्यक्सम्बुद्ध कोटीनां तद्यथा
ॐ चले चुले चुन्दी स्वाहा
(Namaḥ saptānāṃ samyaksambuddha koṭīnāṃ tadyathā
Oṃ cale cule cundī svāhā)
常見漢傳念誦版（唐代不空三藏譯）：
「南無颯哆喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛姪他
唵 折戾主戾 準提 娑婆訶」
(Nā mó sà duō nán, sān miǎo sān pú tuó, jù zhī nán, dá zhí tuō
Ōng, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí, suō pó hē)
藏傳版本（音近梵文）：
「唵 喳咧 主咧 準提 梭哈」
(Om, chale chule cundhe svaha)
三、準提咒的功德與利益
根據《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》，修持準提咒的功德包括：
- 消業除障：淨化過去惡業，解除災難、病痛與魔障。
- 智慧增長：助開智慧，提升記憶力與悟性，適合學子修持。
- 滿願成就：求財、求子、求職、婚姻等世俗願望，皆得如願。
- 護身平安：免受惡鬼、盜賊、毒害等威脅。
- 臨終安樂：持咒者臨終時得佛接引，往生善道或淨土。
四、修持方法
- 持誦方式：
- 每日持誦108遍（或更多），可配合念珠計數。
- 修持前可先誦「稽首皈依蘇悉帝……」等皈敬文（見《準提法儀軌》）。
- 專心觀想「準提佛母」形象（如十八臂持法器），或單純持咒亦可。
- 儀軌簡要：
- 淨手、焚香、合掌恭敬。
- 誦「淨法界真言」（唵 嚂）清淨環境。
- 持誦準提咒，結手印（如準提印）更佳。
- 迴向功德予眾生。
- 適用根器：
- 準提咒為「普門法」，不須灌頂，在家眾可自修。
- 顯密各宗皆廣傳，如漢傳禪宗、藏傳寧瑪派等。
五、準提佛母的形象
準提佛母常見為「十八臂三目」莊嚴相，每臂持不同法器（如寶劍、念珠、蓮花等），象徵智慧、慈悲與降魔之力。亦有簡化為二臂形象者。
六、經典依據
主要經典包括：
- 《七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》（唐·金剛智譯）
- 《佛說七俱胝佛母準提陀羅尼經》（唐·不空譯）
- 《準提淨業》（明·雲棲袾宏編）
七、注意事項
- 持咒貴在「信心」與「專注」，不必執著感應。
- 可搭配持戒、布施、放生等善行，功德更增。
- 若無時間完整儀軌，單純誠心持咒亦有利益。
準提咒被譽為「神咒之王」，因其包容性強、功德廣大，千百年來廣受推崇。無論是為現世安樂或出世解脫，皆可修持。
《顯密圓通成佛心要集》
《顯密圓通成佛心要集》是遼代道㲀（dào chēn）大師所撰的佛教重要典籍，系統性融合顯教與密教修法，其中對「準提咒」的修持方法、功德利益及理論依據有詳細闡述，並提出獨特的「顯密圓通」觀點。以下是其對準提咒的主要補充說明：
一、準提咒的殊勝定位
1. 總攝顯密，圓頓成佛
道㲀大師認為，準提咒是「顯密雙修」的總持法門，兼具：
- 顯教理觀：咒語含攝空性智慧（如「唵」字表三身佛）。
- 密教事相：持咒、結印、觀想等密法儀軌，速得成就。「此咒能總攝二十五部密法，圓融顯密，頓超階位。」
（《顯密圓通成佛心要集》）
2. 不揀根器，普門利益
強調準提咒對一切眾生平等普度：
- 不須灌頂：不同於部分密法需師承，準提咒可自修。
- 不擇淨穢：即使破戒、飲食葷腥者亦可持誦（但以清淨為佳）。
二、修持方法的補充
1. 完整儀軌次第
道㲀大師整理出系統化的修持次第，分為：
- 前行：
- 誦「淨法界真言」（唵‧嚂）清淨身心。
- 誦「護身真言」（唵‧齒臨）結界護身。
- 正行：
- 持誦準提咒（108遍或更多），配合「準提印」。
- 觀想準提佛母放光灌頂，淨化業障。
- 後行：
- 誦「六字大明咒」或「迴向偈」圓滿功德。
2. 觀想與手印
- 觀想：
- 準提佛母十八臂莊嚴相，心月輪中現「準提梵字」（चुन्दी）。
- 咒字放光，照觸自身及眾生，消業成佛。
- 手印：
- 「準提印」：二手內縛，兩中指豎合如寶形（詳見經典記載）。
3. 持咒數量的重要性
- 每日至少108遍，滿120萬遍可達「悉地」（成就）。
- 緊急祈願時，可一日持誦千遍以上。
三、功德利益的深化闡釋
1. 即身成佛的密意
道㲀大師提出，準提咒的「唵」字代表「法界體性智」，持咒能頓悟心性：
「若人專持此咒，現世證得十地菩薩位，臨終決定往生淨土。」
2. 具體現世利益
- 除病延壽：持咒加持水、鹽，服用可療疾。
- 降魔護國：如《心要集》載，持咒能息刀兵災難。
- 夢中授記：精進者或於夢中得佛菩薩指引。
3. 與淨土法門的結合
- 持咒後迴向往生西方極樂世界，可助「帶業往生」。
四、理論依據與顯密融通
1. 咒語的顯教詮釋
- 「南無颯哆喃」：皈依七千萬佛（顯教皈依義）。
- 「唵」：三身佛（法、報、化）的總攝（密教種子字）。
2. 密教即事而真
- 準提咒的梵字、手印、觀想，皆是「即相顯性」的密意，
透過事相修持，直證空性。
五、道㲀大師的特別開示
- 「顯密雙修」的典範：
- 準提法不需捨棄顯教經論，可與《金剛經》《華嚴經》並修。
- 對在家眾的強調：
- 尤其適合俗務繁忙者，短時持誦亦積大福。
總結
《顯密圓通成佛心要集》將準提咒提升為「圓頓成佛」的樞紐法門，並提供清晰的儀軌與理論架構，使其成為漢傳佛教中體系最完整的準提修法。其核心思想在於：
「顯密本無二，持咒即觀心，事理原不礙，圓融證菩提。」
此後世修持準提法者，多依此為圭臬，影響至今不衰。